15 февраля, в Неделю мясопустную, посвященную Страшному Суду, а также в день праздника Сретения Господа нашего Иисуса Христа, в Свято-Троицком кафедральном соборе прошло две Божественные литургии. Утреннее богослужение возглавил клирик собора протоиерей Михаил Беликов, которому в этом служении сослужил иеродиакон Паисий (Шурухин). По завершении литургии отец Михаил обратился к прихожанам с благодарностью за совместную молитву и поздравил всех с воскресным днем и праздником Сретения Господня. В своей проповеди он рассказал о Евангельском отрывке от Матфея и притче о Страшном Суде.
После ранней литургии клирик собора иерей Петр Пчелинцев совершил водосвятный молебен. Позднее, вечером, настоятель собора иерей Александр Бородовицын провел вторую литургию, в которой также приняли участие другие священнослужители.
Настоятель собора зачитал послание Святейшего Патриарха Кирилла по случаю Дня православной молодежи, который отмечается 15 февраля уже на протяжении двадцати лет. Это послание в первую очередь обращено к молодежи, где Патриарх призывает молодых людей трудиться на благо ближних, тем самым исполняя Евангелие. «Это под силу каждому — напитать алчущего, помочь нуждающемуся, сказать слово ободрения унывающему, утешить плачущего, посетить больного», — подчеркнул Предстоятель Русской Православной Церкви. Это обращение было также озвучено на всех приходах Саратовской епархии.
В истории православия Великий двунадесятый праздник Сретения Господня был установлен в Византии во времена правления царя Юстиниана I в 542 году, после страшной моровой язвы, поразившей империю в 541 году. В Римской Церкви этот праздник начали отмечать в 496 году при папе Геласии, хотя другие исследователи утверждают, что это произошло при святом Григории Великом (590–604). В этот день также возник обычай проводить массовые шествия со светильниками, что, вероятно, связано со словами святого праведного Симеона Богоприимца: «Яко видесте очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей: свет во откровение языком» (Лк. 2, 30–31).
Согласно ветхозаветному обычаю, всех первенцев мужского пола посвящали Богу. Богородица и праведный Иосиф принесли Младенца Христа в Иерусалимский храм, где в это время находился праведный Симеон. Работая над переводом Священного Писания с еврейского на греческий, он усомнился в словах пророка Исайи о том, что Спаситель родится от Девы, и хотел исправить текст. Однако ему явился Ангел, который сказал, что он не умрет, не увидев исполнения пророчества. Симеон, которому на момент встречи с Спасителем исполнилось 300 лет, произнес: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по слову Твоему с миром». В храме также находилась 84-летняя вдовица Анна пророчица, которая постом и молитвой служила Богу день и ночь и прославила Спасителя.
Православная Церковь сохранила «Чин благословения свещъ на Сретение Господне». В Требнике предписывается совершать его перед Царскими вратами «по часех, прежде начатия священныя Литургiи». В третьей молитве этого чина священник обращается к Богу: «Господи Иисусе Христе, Свете истинный, просвещаяй всякаго человека грядущаго в мiр: излей благословенiе Твое на свещы сiя, и освяти я светом благодати Твоея: изволи же милостиве, да яко сiя светила огнем видимым возжженна нощныя тьмы прогоняют, тако сердца наша, невидимым огнем, си есть, светлостiю Святаго Духа просвещенна, слепоты всяческих избежат…»
Свечи, освященные в этот день, берут домой и возжигают во время молитвы, как и другие свечи, освященные в другие дни. Накануне в Свято-Троицком соборе состоялось Всенощное бдение, которое совершил клирик собора иерей Петр Пчелинцев, также с участием духовенства собора.
Во время Всенощного бдения, на утрени, после исполнения псалмов 134 и 135, был исполнен псалом 136: «На река́х вавило́нских». Это песнопение исполняется со второй подготовительной недели перед Великим постом, а также в третье и четвертое воскресенье подготовки к Великому посту. На утрене, после чтения Евангелия, прозвучало песнопение «Покаяния отверзи двери». Это песнопение входит в состав богослужения с началом пения Постной Триоди и поется на каждой воскресной всенощной в подготовительный период к Великому посту до пятого воскресения.
Третья подготовительная неделя получила свое название, поскольку за литургией в воскресный день читается евангельская притча о Страшном Суде. В этот день Церковь напоминает о Втором Пришествии Христовом и всеобщем Страшном Суде, который предстоит как живым, так и мертвым. В ходе литургии читается эта евангельская притча, что побуждает верующих к покаянию и учит, что любовь к ближним и милость, оказанная ими, могут стать ходатайством за нас в час Страшного Суда.